社会实践个人工作总结

　　之后，我进行了服务学习，一连几天的服务操作技能培训，从理论到实践，从摆台铺台布到餐中服务规范，老员工毫不保留的告诉了我们，天天的学习都是满满的，尽管很辛劳，但很充实很满足很快乐，笔记一页又一页，看了很有成就感，由衷的感到是那么的自豪。

　　三、实践内容

　　开档，为客人倒茶，在客人就餐期间帮他们撤掉用过的空碟子，尽量满足客人的需求，到吧台拿酒水，收拾桌子，摆位，清理垃圾，抹银器和水杯，叠餐巾等等。工作简单而繁琐，天天都在重复相同的内容。

　　记忆尤深，分配到岗的第一天领班对我说：“我知道你是大学生，有很远大的志向，可能不喜爱做这些粗活，你们都是受过高等教育的，也可能看不起做这些事的人吧，但大事总是由小事一步一步累积而成的。你知道那些师傅和学徒，他们的区别在哪吗？

　　我说，看不出来。领班说，学徒通过他们自己长期踏实的努力，累积了很多的经验，也能成为像他们师傅一样的人，那时候，他们的师傅们能做的，惟独相信他们的学徒能做的更好，所以，你也要脚踏实地的去干，千万不能好高骛远啊。”

社会实践个人工作总结 篇4

　　我是中途加入我们社会实践团队的。经人介绍，又由于自己对中国传统文化的热爱，我加入了我们现在的团队――中国心・文化情暑期社会实践团队。这个项目的意义和目的是深刻的，20__年中国迎来了她的60华诞，我们此次“中国心・文化情”宣传活动以文化为切入点，紧紧围绕开展群众性爱国主义教育这一中心展开相关活动，即以文化为纽带进行爱国主义教育；我们加入庆祝建国60年的行列中，是我们对祖国的一份感激之情的表达，也是弘扬爱国主义精神很好的教材。一路走来，自己收获了许多，也有许多感悟，更重要的亲身体验到了中国民俗文化的博大精深。现将活动中的收获与心得总结如下：

　　第一站我们去了靖子村，靖子村从一个小渔村已经成为了民俗旅游村的典范，它的变迁也印证了我们建国60周年以来，特别是改革开放以来的变化，特别是文化与产业的融合程度，给我们很多启示，带给我们很多文化记忆。

　　它是选择“渔家乐”的最佳去处，是威海的“后花园”，靖子村位于威海山后的孙家疃镇，有胶东最完整、最原始的龙王庙，有“夜宿渔家、泛舟出海”的“渔家乐”旅游，靖子村的“渔家乐”活动把海边的渔民风情体会的淋漓尽致，是将文化与旅游产业结合起来，打造文化品牌的典范。坚持海洋文化、休闲文化、渔家文化相结合，以镇餐饮协会为龙头纽带，统一整合全镇200多家餐饮服务企业，突出渔家特色，丰富渔家文化，“山后海鲜，特色美食”的餐饮品牌不断做大做强。旅游休闲经济日益发展壮大，坚持保护自然景观与合理有序开发相结合，旅游景区、景点的建设力度不断加大。我们团队成员在龙王庙前与游客进行了交流，并且一起表演了节目。当地居民热情好客，我们受到了热烈的欢迎。大家被靖子村的美丽所震撼，风景如画的乡村让我们如痴如醉。中午，大家体验了靖子村的渔家乐，在当地村民家里吃了午饭，乡村饭菜朴实而可口，很受欢迎。

　　靖子村曾有接待我校学生开展社会实践活动，主要是到当地参观、领略渔家民俗风情，但未建立实践基地，为保持长期比较固定的实践关系，该村有意向建立我校大学生社会实践基地。经过我们的努力，如今靖子村已经挂牌正式成为我校的社会实践基地，这对于我校同学的实习等实践活动都将有重要的意义。

　　第二站我们去了荣成市港西镇巍巍村，巍巍村以海草房闻名。整个村子保留有古老的海草房，就像是童话里的城堡，尤其是房子的屋顶，是由36层海草堆积而成的，很有韵味。这种房子住进去冬暖夏凉，十分舒适。其实这种海草房的建造艺术就是一种民俗文化，滤布一种值得传承与保护的传统文化。不过据了解，能够建造这种海草房的人已经不是很多了。很明显，一种文化，当传承人逐渐减少的时候，它的明天就不容乐观了。不过让人欣慰的是海草房已经在申遗中，我们相信当海草房成为一种文化遗产时，将会受到更好的保护，这种文化也将传承下去。

　　第三站是拜访德高望重的剪纸大师王言昌老先生，王言昌老先生从事剪纸事业几十年，创作出了许多优秀的作品，在剪纸领域里有很高的知名度。老先生曾经到西欧，韩国等许多国家，对中国传统民俗文化―剪纸的传播作出了重要的贡献，让外国人更深刻地认识了中国民俗文化。